sabato 18 febbraio 2012

Presentazione del volume di Giulio Alfano "Luigi Gedda" (Roma, Giovedì 23 Febbraio, ore 17:00)

Presentazione del volume di Giulio Alfano
 Luigi Gedda. Protagonista di un secolo: biografia e spiritualità
 Edizioni Solfanelli


Presiede: Sen. Emilio Colombo

Intervengono: Publio Fiori, Giuseppe Sacco, Padre Tarcisio Stramare



Giovedì 23 Febbraio 2012, ore 17.00
Istituto Luigi Sturzo, Sala rossa
Palazzo Baldassini
Via delle Coppelle, 35
00186 Roma

Tel. 066840421 - fax 0668404244
mail: infopoint@sturzo.it

domenica 22 gennaio 2012

Presentazione: LUIGI GEDDA di Giulio Alfano (Milano, Sabato 28 Gennaio, ore 16:00)



Il Centro Studi "Europa 2000" promuove per sabato 28 gennaio 2012 alle ore 16.00 la presentazione del libro di GIULIO ALFANO, Luigi Gedda. Protagonista di un secolo, Solfanelli editore. L'incontro avrà luogo a Milano, presso la sede AESPI di Corso Buenos Aires, 2 (citofonare "città Movimento").

sabato 17 dicembre 2011

Giulio Alfano sfida la censura e la tartuferia (Recensione di Piero Vassallo)


"Non possiamo dimenticare che la grande collaborazione tra Gedda e papa Pio XII fa parte di una storia calpestata, oscurata e dimenticata, a volte anche nell'ambito cattolico stesso. Sul libro della storia le pagine oscurate sono troppe e Luigi Gedda e papa Pacelli sono illustri vittime di tale oblio".
Il saggio, "Luigi Gedda Protagonista di un secolo", che Giulio Alfano ha pubblicato nella collana La Ferula, diretta dall'ardimentoso Marco Solfanelli editore in Chieti, è uno splendido, amorevole esempio di revisione storiografica attuata nel segno della misericordia cristiana.
La magnifica figura di Gedda (1902-2000), illustre clinico e scienziato d'avanguardia [a lui si deve, fra l'altro la fondazione della scienza dei gemelli] oltre che animatore dei movimenti cattolici che affrontarono eroicamente e vittoriosamente le tempeste sollevate dall'empietà totalitaria nel xx secolo, è stata oscurata dal rancore degli sconfitti socialcomunisti.
La meschina invidia dei cattolici adulti, quelli che dilapidarono stoltamente la ingente eredità della Chiesa da loro detta costantiniana, ha imposto la censura sul nome di Gedda mentre - in vista di una immaginaria purificazione - l'albagia devota riduceva l'Azione cattolica a un decimo dei suoi effettivi ai tempi dell'innominabile.
Con il polso del vero storico, Alfano ricostruisce la la vera (e a molti sconosciuta) vicenda delle liste civiche, invise ai democristiani, che in esse vedevano lo strumento atto a sconfessare la loro pretesa di autonomia dalla Santa Sede.
Il vescovo di Pompei, Roberto Ronca, autorevole esponente del partito romano, per dimostrare l'intenzione prevalentemente religiosa degli elettori di maggioranza aveva patrocinato una lista civica denominata Bartolo Longo, "che aveva ottenuto una marea di voti a scapito della Dc, che non era arrivata nemmeno seconda ma terza dopo l'Uomo Qualunque".
Dal suo canto, Luigi Gedda progettava, in sintonia con Pio XII, l'unione di tutti gli elettori cattolici e in ultima analisi la limitazione dell'influsso esercitato sulla Dc dai partiti di democrazia laica.
Purtroppo nel 1952, alla vigilia delle elezioni comunali di Roma il tentativo, per la circostanza condotto da don Luigi Sturzo, fu ostacolato e fatto fallire dagli esponenti della destra e dalla Dc, allarmati dal possibile ridimensionamento del loro orticello.
Il commento di Alfano apre nuove prospettive agli storici dei partiti italiani: "Dal fallimento dell'operazione Sturzo credo che sia derivato nei decenni successivi l'irreversibilità della linea politica democristiana, che si è di fatto tradotta in una reale mancanza di alternativa, che potesse consentire alla stessa Dc di comportarsi come un partito che comunque avrebbe, negli anni, avvertito la mancanza di una parte destra consistentemente democratica".
Molto stimolante è anche l'accenno di Alfano all'attenzione di Aldo Moro "alla non ancora sufficientemente studiata scissione del Msi di Democrazia Nazionale nel dicembre 1977".
Di là del suo disinteressato e decisivo contributo alla costruzione della diga anticomunista, che nel 1948 impedì l'affermazione del Fronte popolare nelle elezioni politiche, Gedda merita di essere ricordato e ammirato quale protagonista della spiritualità dei laici e fondatore della Società operaia.
Nell'irrequieto arcipelago dai sodalizi cristiani, la Società operaia per l'evangelizzazione, concepita come fabbrica di opere spirituali, fondata nel settembre del 1942 da Luigi Gedda ed ora condotta e animata dal continuatore, il professore della Lateranense Giulio Alfano, offre il raro esempio di una spiritualità senza secondi fini.
Opportunamente Alfano rammenta che "Cercate prima il Regno di Dio e il resto vi sarà dato in sovrappiù era una frequente frase che Luigi amava ripetere e il suggello che la Società operaia vive e diffonde con l'espressione Spiritualità Getsemanica, riguardano anche due personaggi che Luigi segnalò come modelli: il primo Sir Thomas Moore, Lord Cancelliere di Enrico VIII, che rifiutò di firmare la dichiarazione del re di separazione dalla Chiesa di Roma per questo venne processato e decapitato il 6 luglio 1535; la seconda Santa Maria Margherita Alacocque alla quale Gesù manifestò il Suo dolore per il disinteresse dei cristiani al Suo amore".
La parte più avvincente del saggio di Alfano dunque è l'ampia riflessione sulla spiritualità vissuta e insegnata da Luigi Gedda.
L'autore dimostra infatti che Gedda ha allargato l'orizzonte della spiritualità dimostrando (fra l'altro) la radice patologica della superbia, la radice di tutti i vizi e di tutte le sciagure.
Al proposito scrive Alfano: "La dimostrazione che l'uomo non è fatto per se stesso è l'effetto disastroso che produce la sovrastima di sé. Anche se una persona è intelligente e proba, ma mostra orgogliosamente queste sue qualità, chi lo avvicina ipso facto perde la stima di lui: il vanitoso, anche se realmente vale per i suoi indubbi meriti, è odioso e ridicolo perché la superbia ci fa perdere le nostre capacità".
In un'età segnata dal rovesciamento della speranza nella vita eterna nell'ossessione del nulla, la limpida riflessione di Alfano può agire come un calmante dei roventi paralogismi, che trascinano le anime in quello sragionante narcisismo, che fantastica intorno ai godimenti procurati dalla fama alle persone discese nel profondo nulla.

Piero Vassallo

http://www.riscossacristiana.it/index.php?option=com_content&view=article&id=1220:una-nobile-testimonianza-su-luigi-gedda-recensione-del-saggio-di-giulio-alfano-di-piero-vassallo&catid=52:-a-cura-di-piero-vassallo&Itemid=123

sabato 1 ottobre 2011

Novità: LUIGI GEDDA di Giulio Alfano (Edizioni Solfanelli)


Il presente breve studio è un omaggio alla storia e alla presenza cristiana del prof. Luigi Gedda (1902-2000) del quale sono stato amico soprattutto per motivi di conoscenza familiare, nonostante i sessant’anni di differenza d’età che, almeno io, non ho mai avvertito.
In questa riflessione prendo spunto dalla profonda devozione che Luigi aveva verso il getsemani, luogo centrale della vocazione cristiana ma non molto affollato, che lui ha coltivato per tutta la sua lunga esistenza, facendone il fulcro della spiritualità della Società Operaia, il sodalizio laico che egli fondò negli anni della seconda guerra mondiale.






Giulio Alfano
LUIGI GEDDA
Protagonista di un secolo: biografia e spiritualità
Presentazione di p. Tarcisio Stramare, O.S.J.
Edizioni Solfanelli
[ISBN-978-88-7497-729-1]
Pagg. 136 - € 11,00

lunedì 26 settembre 2011

Ricordo di Luigi Gedda, il medico che parlava di Dio.

Il 26 settembre 2000 tornava alla Casa del Padre il prof. Luigi Gedda,dopo una lunga esistenza dedicata alla scienza e alla fede;il suo nome ai più giovani probabilmente non ricorda nulla,anche per la veneranda età della sua dipartita che fatalmente non trova più nessuno della sua generazione in vita,ma egli ha segnato un epoca,non solo come uomo di fede e scienziato,ma anche e soprattutto come colui che più incisivamente ha caratterizzato il modo di organizzarsi,di formarsi e di essere presente dei cattolici in Italia.

Se l’Azione Cattolica ha avuto nel xx°secolo l’importanza e la visibilità che la storia le ha riconosciuto e se essa ha espresso le figure che hanno determinato lo sviluppo culturale morale e civile non solo del mondo cattolico ma dell’Italia,lo si deve all’impegno,alla sagacia e alla cultura religiosa e civile di Luigi Gedda.
Nato in località Alberini in prov.di Venezia il 23 ottobre 1902 da Giacomo,ispettore di dogana, e Marianna Calderoni,battezzato coi nomi di Luigi,Antonio,Giovanni e Maria il 3 novembre,si trasferì con la famiglia a Torino dove il padre era stato assegnato alla dogana di Porta Nuova nel 1908,mentre,nel frattempo il 25 agosto 1906 a Modane era nata la sua unica sorella Mary,oggi Serva di Dio. Nel 1916 moriva alla giovane età di 37 anni la madre Marianna e questo fu un episodio fondamentale per la evoluzione religiosa del piccolo Luigi,perché la mamma,alla quale era legatissimo,prima di morire gli disse,”non piangere,se così vuole Gesù,perché non lo voglio anch’io? Tu fai sempre il tuo dovere e non dispiacere mai Gesù”. Fu il testamento spirituale di una donna assai pia,madre esemplare,che forgiò l’animo di Luigi verso una fede fortissima ma concreta,mai illusoria o mitica. Ma quella vicenda fu comunque emblematica ed ebbe una conseguenza potremmo dire profetica ma anche curiosa:mentre si preparava ad affrontare gli esami per accedere dal ginnasio al liceo,Luigi aveva preso,per celia o per pigrizia,l’abitudine di riflettere i raggi del sole da uno specchietto(in Piemonte si chiama “gibigiana”) alla finestra prospiciente dove vedeva sempre intento sui libri un austero signore che nientedimeno avrebbe poi scoperto essere il suo esaminatore! Naturalmente venne rimandato un po’ perché impreparato ma anche perché l’esaminatore,indispettito,lo aveva riconosciuto e fu l’unico neo in una carriera scolastica e universitaria prestigiosa.

Il padre per punizione lo mandò nell’estate a Casale Corte Cerro,sulle Alpi novaresi,paese nativo della madre e lì cominciò a prendere confidenza coi gruppi giovanili cattolici,assai numerosi ma molto divisi tra di loro e in quel momento capì che l’organizzazione e le opere sono il nervo di ogni presenza,soprattutto in quegli anni a cavallo della prima guerra mondiale. Divenne un appassionato lettore di libri d’avventura e organizzando i suoi compagni nella tribù degli UTE che nel 1917 cambiò fisionomia e diventò Circolo di Gioventù Cattolica del quale divenne presidente,il primo di una lunga serie di incarichi e negli anni successivi costituì la “Casa del giovane” dove i soci lavoravano di notte per scavare e portare mattoni. Nel 1918 il padre,risposatosi,trasferì l’intera famiglia a Milano e Luigi completò gli studi al prestigioso Liceo “Berchet”;ma la S. Provvidenza era in agguato!
Un giorno incontrando il segretario del cardinale arcivescovo Andrea Ferrari,don Giovanni Rossi,si sentì chiedere come mai non facesse ogni giorno la Comunione e da quel momento prese l’abitudine di prendere l’eucarestia quotidiana prima di andare a scuola,abitudine che mantenne per tutta la vita. Tramite don Rossi entrò in contatto con mons. Francesco Olgiati,maestro dei propagandisti che la domenica partivano dalla città verso le zone più periferiche della vasta diocesi ambrosiana,per fondare circoli della Gioventù Cattolica. Gli venne affidata la zona dell’alta Brianza che raggiungeva con le ferrovie nord e andando in stazione passava davanti alla chiesa dei PP. Barnabiti dove riposa la salma di S. Antonio Maria Zaccaria che,prima di fondare la congregazione,si era laureato in medicina esercitando la professione a Cremona e Luigi uscendo dalla chiesa era solito fermarsi a vedere i padiglioni dell’Ospedale Maggiore e decise di iscriversi alla facoltà di medicina,che frequentò prima a Pavia,poi a Milano e infine a Torino dove si laureò brillantemente l’11 luglio 1927 con una tesi in storia della medicina ottenendo il premio “Vita Levi”per la migliore tesi e nel dicembre dello stesso anno superò l’esame di stato presso l’università di Milano.

In quel periodo P. Agostino Gemelli,fondatore dell’Università Cattolica,fu colpito da un libro di quel giovane e preparatissimo medico intitolato “Gioventù Pura”,commissionandogli la stesura di un volume intitolato “Lo Sport”, analizzando l’educazione fisica secondo un approccio medico,psicologico e sociale. P. Gemelli lo volle nel sodalizio dei “Missionari della Regalità”che ogni anno svolgeva gli esercizi spirituali a Castenuovo Fogliari,una residenza dell’Università Cattolica e lo stesso Luigi vi fece entrare molti giovani suoi collaboratori che vennero soprannominati “geddini”. Ma P. Gemelli lo segnalò a S. Santità Pio XI che, colpito dal talento di quel giovane studioso, lo chiamò il 16 aprile 1934 alla Presidenza della Gioventù Italiana di Azione Cattolica,lo esortò a trasferirsi a Roma ed egli obbedì interrompendo una fulgida carriera accademica che avrebbe poi ripreso solo nel 1952 assumendo la titolarità della prima cattedra italiana di Genetica Medica detta cattedra “convenzionata”.
Gli anni ’30 segnarono l’evoluzione del laicato cattolico;il S. Padre comprese la natura delle sfide etiche e morali,nonché la necessità che i giovani cattolici si formassero seriamente,con solida dottrina di fronte al dilagare delle ideologie pagane e totalitarie. In quegli anni Luigi fonda scuole di formazione a carattere peripatetico,spostandosi ogni domenica nei luoghi ove un santo poteva insegnare qualcosa ai giovani sulla via dell’apostolato cristiano,collaborando con il prof.Paolo Roasenda,poi frate cappuccino,noto negli anni ’50 e ’60 come Padre Mariano,primo divulgatore religioso della TV. Tra la fine degli anni ’30 e l’inizio dei ’40,in coincidenza con lo scoppio della seconda guerra mondiale l’attività di Gedda è assai intensa,partecipa alla fondazione dei primi corsi dell’allora Istituto “Maria SS.Assunta”,oggi LUMSA,chiamato dalla Madre Prof.ssa Luigia Tincani (1889/1976),oggi Serva di Dio, insegnandovi Igiene proprio negli anni in cui il regime fascista imponeva la teoria della razza,contro la quale egli realizza la scheda “biotipologica”per dimostrare non l’esistenza di “razze”,ma le differenti realtà tipologiche dell’uomo come ricchezza naturale della creazione divina,tanto che nel 1938 viene schiaffeggiato dai fascisti a Prato e gli viene strappato il distintivo dell’A.C. “Azione,Preghiera,Sacrificio”che in quegli anni era un po’ il simbolo della libertà religiosa.

In realtà si voleva creare allora quello che in termini medici si suole definire il “longilineo astenico”caratterizzato da buona salute ,da altezza e da armonia tra corpo e mente,ovviando al “brevilineo stenico”tipico della genia italiana;per poterlo fare occorreva nutrire bene i giovani,consentire loro di svolgere attività sportiva e farli crescere sani,tutto il contrario del razzismo,anzi un servizio alla giustizia in modo che tutti indipendentemente dallo stato sociale potessero nutrirsi bene e vivere meglio! Si orienta anche allo studio dei gemelli,scrivendo un poderoso volume e la stessa parola “gemellologia”è entrata nel vocabolario della lingua italiana proprio per merito di Gedda. Nel settembre 1942 fonda la “Società Operaia per l’evangelizzazione dei Laici”primo sodalizio interamente di laici e ispirato dalla statua del Cristo che suda sangue che si trova ancor oggi nel giardino dei PP. Passionisti a S. Giovanni e Paolo al Celio a Roma,organizzandola in ROD(Reparti Operai Diocesani)per estendere la vocazione e reclutare nuovi operai di Cristo nella vigna del Signore. Erano gli anni terribili della guerra e con la sua condotta l’operaio di Cristo doveva evidenziare il significato e il valore di quella sofferenza che redime e salva l’uomo unendolo al Cristo nel Getsemani. Sempre nel 1942 realizza il primo film sulla vita di un pontefice,”Pastor Angelicus”,diretto da Romolo Marcellinidel quale è soggettista e chiama come sceneggiatori tutti quei nomi che nel dopoguerra avrebbero scritto le pagine più belle del cinema italiano neorealista.
Il suo rapporto con Pio XII è molto intenso,il S. Padre benedice e condivide le tante iniziative del “professore”, dalla fondazione nel 1944 dell’Associazione Medici Cattolici,al Centro Cinematografico,cui Gedda donò molte energie fondando anche la società “ Orbis Film”,al Centro Teatrale,all’AIART,nata nel 1954 con l’avvento della televisione per garantire il telespettatore con la trasparente presenza di programmi moralmente apprezzabili e lo fa con l’impegno che già nei decenni precedenti aveva profuso per l’Ente dello Spettacolo.

Tuttavia il nome di Luigi Gedda è rimasto legato alla fondazione dei Comitati Civici,che,creati l’8 febbraio 1948 dopo che il Papa lo aveva convocato nel suo studio il 30 gennaio,realizzarono quella portentosa macchina organizzativa che non solo aiutò la vittoria contro il blocco socialcomunista,ma sconfisse un nemico assai insidioso:l’astensionismo,come lo stesso Togliatti gli riconobbe, senza mai fare propaganda per un partito specifico,né per un candidato particolare,ma per l’Italia e la civiltà cristiana. Divenuto Presidente degli uomini di Azione Cattolica nel 1946,fu eletto Presidente Generale dell’Azione Cattolica nel 1952 fino al 1959. Nei decenni successivi Luigi Gedda ritornò ai suoi studi e alla sua attività di scienziato,dirigendo fino alla morte l’Istituto di genetica medica e di gemellologia “Gregorio Mendel”fondato nel 1953 a Roma,caso unico di uomo che seppe rispondere al servizio quando il S. Padre lo chiamò e che volle tornare alla sua vita professionale e privata,insieme alla sua fedele sposa,Linda Romano,esprimendo virtù non comuni,pronto sempre a rispondere al dolce Cristo in terra,il Papa,e se oggi vi è l’abitudine dell’Angelus domenicale la si deve proprio a Luigi Gedda che esortò nel 1954 ,in occasione del centenario dell’Immacolata, Pio XII prima a rivolgere un allocuzione e poi a benedire i fedeli dal proprio studio,come avrebbero fatto tutti i pontefici fino ai giorni nostri. Luigi tornato alla Casa del Padre quasi centenario,dopo avere attraversato un secolo con impegno,professionalità e dedizione e riposa in un arca presso il cimitero del Verano in Roma,illustrata da tutte le opere che “il professore”ha fondato e patrocinato e questa ultima dimora la si deve all’impegno di Padre Lucio Migliaccio,già assistente nazionale dei Comitati Civici,il più caro e fraterno amico di Gedda,che ha saputo e voluto trovare per lui collocazione nel cimitero della città dove ha vissuto più a lungo. Anche le opere e gli istituti creati da Luigi,nonché la sua stessa bellissima casa dei Parioli sono andate,per espressa volontà del defunto,in beneficenza e possiamo dire che ha realizzato fino all’ultimo il passo dell’epistola di S. Pietro,”Mi sono fatto tutto a tutti!”. Mi piace chiudere questo ricordo di Luigi che per me fu amico,maestro e fratello,con le parole della preghiera del Getsemani,luogo sempre non molto affollato:
“Gesù,mio Dio e fratello,amico e Signore dell’anima mia,sono con te nel Getsemani di questo Tabernacolo per condividere le tenebre e la solitudine,l’amarezza per il sonno degli apostoli,per ripetere con te “Sia fatta,Padre,la Tua volontà”. Nel nostro tempo di nuovi tradimenti e nuova angoscia,voglio essere un buon operaio che vigila e prega perché il mistero del Getsemani sia conosciuto dall’uomo di oggi per il suo conforto e per la sua salvezza, Amen”.

Prof. GIULIO ALFANO
Presidente Ass.ne “Impegno Cristiano”

http://www.lostato.net/p/il-medico-che-parlava-di-dio-ricordo-di.html

lunedì 18 ottobre 2010

IL VERO IMPEGNO DI GEDDA. Intervista a Giulio Alfano

Si pubblica l'intervista al prof. Giulio Alfano, pubblicata sul quotidiano La Sicilia del 18 ottobre 2010. L'articolo è di Andrea Gagliarducci.

Trecentocinquanta firmatari del manifesto della razza. Tra questi, Luigi Gedda, storico presidente dell'Azione Cattolica, fondatore dei Comitati Civici che segnarono la sconfitta del Fronte comunista socialista alle elezioni del 1948.

Un personaggio che ha attraversato un secolo di storia italiana (nato nel 1902, è morto nel 2000), durante la quale ha avuto una importanza fondamentale. Fondamentale e misconosciuta.

Il suo impegno fortemente anticomunista ne ha fatto, per molti, l'emblema della destra. Ma non era così. E, a 10 anni dalla morte, è anche il caso di lavare una macchia che è stata apposta non solo a Luigi Gedda, ma anche a tanti intellettuali del nostro tempo, di tutti gli schieramenti. Avrebbero firmato il manifesto della razza anche Giorgio Bocca, Gabriele De Rosa, padre Agostino Gemelli.

"Trecentocinquanta firme? Balle assolute!", commenta secco Giulio Alfano, presidente dell'Associazione Democratici Cristiani. Alfano ha vissuto fianco a fianco con Gedda, lo ha conosciuto bene, e nei prossimi mesi pubblicherà una biografia di Luigi Gedda.

Ma perché allora si è diffusa la storia delle 350 firme con le quali intellettuali, giornalisti, studiosi avrebbero avallato in qualche modo il manifesto della razza?

"Fu la rivista dell'Associazione Nazionale Partigiani che pubblicò una lista nella quale era inserito anche il nome di Gedda. A quel punto, ho chiesto ufficialmente se avessero documentazioni che comprovassero le affermazioni. In caso contrario, ho chiesto all'Anpi di oscurare il sito in cui compaiono i nomi dei 350 firmatari. Il sito è stato oscurato, il che dimostra che non hanno alcuna documentazione in merito".

La storia del manifesto della razza è ancora tutta da decifrare: prima esce non firmato, e poi viene firmato non da professori universitari, ma da oscuri assistenti, "travet desiderosi di fare carriera". "Non lo firma - spiega il professor Alfano - nemmeno Guido Pende, che fu quello che suggerì a Mussolini di far emigrare contadini dal Polesine nella palude pontina, per creare il nuovo tipo fisico dell'italiano. Pende puntava a formare il longilineo astenico per migliorare non la razza ma la salute degli italiani, che erano brevilinei stenici, ovvero scaricatori di porto".

I fatti dicono situazioni diverse: Pende fa un solo discorso sulla questione razziale, il 31 maggio del 1940 a Taranto, e pagherà con l'oscuramento del regime questa scelta. Ma anche Mussolini, che redasse personalmente il manifesto, affronta una sola volta la questione.

C'è piuttosto da considerare il contributo culturale che Gedda diede a contrastare la visione razziale del regime mussoliniano. Nella Libera Università Maria Santissima Assunta, insegna nella cattedra di Igiene, e non Difesa della Razza. Ed è ormai noto il suo impegno contro la persecuzione degli Ebrei a Roma. Un impegno che lo accomuna con Pende. Di Gedda, Pende fu professore.

Ma l'impegno per il salvataggio degli Ebrei di Gedda si svolge con la benedizione di Pio XII, quello di Pende a titolo personale. E Pende, dopo la guerra, verrà processato per il discorso di Taranto, ma verrà salvato dalla comunità ebraica di Roma, che testimonierà il suo impegno per salvare 23 persone dal ghetto il 16 ottobre del '43.

Pende nascose i 23 ebrei nell'istituto di Patologia medica. Moltissimi ebrei furono nascosti nell'Istituto Mendel, dove lavorava Gedda. Il quale, appassionato genetista, sarà uno dei pionieri della gemellologia. E il suo lavoro sarà fondamentale perché, nonostante le pressioni nate a seguito del manifesto della razza, la scuola utilizzi una cartella biotipologia, nella quale, lungi dal parlare di razza, si parlava delle caratteristiche fisiche di una persona.

Un contributo che la storia non riconosce. A dieci anni dalla morte (anniversario festeggiato il 26 settembre), mentre di Luigi Gedda ormai non si parla più se non come del feroce anti-comunista, è giunto il tempo di una revisione storica distaccata della sua figura.

Intervista al Prof. Giulio Alfano
Ottobre 2010

http://www.democraticicristiani.it/italia/dc_26.html